انما الاعمال بالنيات ؟

الموضوع

النية : أساس العمل وقاعدته ، ورأس الأمر
وعموده ، وأصله الذى بنى عليه ، لأنها روح العمل ، وقائده ، وسائقة ، والعمل تابع
لها يصح بصحتها ويفسد بفسادها ، وبها يحصل التوفيق ، وبعدمها يحصل الخذلان ،
وبحسبها تتفاوت الدرجات فى الدنيا والآخرة ولهذا قال رسول الله ( إنما الأعمال
بالنيات وإنما لكل امرءٍ مانوى ... )

وقال الله تعالى ( لاخير فى كثير من
نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات
الله فسوف نؤتية أجراً عظيماً ) .

وهذا يدل على أهمية ومكانة النية وأن
الدعاة إلى الله وغيرهم من المسلمين بحاجة إلى إصلاح النية ، فإذا صلحت أعطى العبد
الاجر الكبير والثواب العظيم ، ولو لم يعمل إنما نوى نية صادقة ، ولهذا قال r ( إذا
مرض العبد أو سافر كُتب له مثلُ ما كان يعمل مقيماً صحيحاً ) . وقال r ( ما من
امرءٍ تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم الا كُتب له أجر صلاته وكان نومه عليه
صدقة ) .

وقال رسول الله ( من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد فوجد
الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلى وحضر لا ينقص ىذلك من أجره شيئاً )

وقال رسول الله صلى الله وعلية وسلم ( من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله
منازل الشهداء وإن مات على فراشه ) .

وهذا يدل على فضل الله سبحانه وتعالى
وإحسانه إلى عباده ، ولهذا قال r فى غزوة تبوك : ( لقد تركتم بالمدينة أقواماً ما
سرتم مسيراً ولا أنفقتم من نفقة ، ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه ) ، قالوا :
يا رسول الله كيف يكونون معنا وهم بالمدينة ؟ فقال : ( حبسهم العذر ) .

وبالنية الصالحة يضاعف الله الاعمال اليسيرة ، ولهذا قال r لرجل جاء إليه
مقنع بالحديد فقال يا رسول الله : أقاتل أو أسلم ؟ فقال صلى الله وعلية وسلم : (
أسلم ثم قاتل ) فأسلم ثم قاتل فَقِتل ، فقال رسول الله r ( عمل قليلاً وأجر كثيراً
)
وجاء رجل إلى رسول الله r فدخل فى الاسلام ، فكان رسول الله r يعمله الاسلام
وهو فى مسيرة فدخل خف بعير فى جحر يربوع فوقصة بعيره فمات فقال رسول الله r عمل
قليلاً وأجر كثيراً ) قالها حماد ثلاثاً .

وبالنية الصالحة يبارك الله فى
الاعمال المباحة فيثاب عليها العبد ولهذا قال صلى الله وعية وسلم ( إذا أنفق الرجل
على أهله يحتسبها فهو له صدقة ) .

وقال صلى الله وعلية وسلم : لسعد بن أبى
وقاص ( إنك لن تنفق نفقةً تبتغى بها وجه الله الا أجرت عليها حتى ما تجعل ُ فى في ِ
امرأتك ) .

وقال صلى الله وعلية وسلم : إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد ٍ
رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقى ربه ، ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقاً فهذا
بأفضل المنازل ، وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية يقول : لو أن
لى مالاً لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء ، وعبد رزقه الله مالاً ولم
يرزقه علماً فهو يخبط في ماله بغير علم ، لا يتقى فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ، ولا
يعلم لله فيه حقاً فهو بأخبث المنازل ، وعبدٍ لم يرزقه الله مالاً ولا علماً ، فهو
يقول : لو أن لى مالاً لعمل فيه بعمل فلان ، فهو بنيته ، فوزرهما سواء ) .

وقال صلى الله وعلية وسلم:فيما يرويه عن ربه ( إن الله عز وجل كتب الحسنات
والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة ٍ فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة .....)

منقول

بارك الله فيك اختنا الكريمة

وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

وشكرا لك

جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع ده يا بوسى وتسلم ايدك ودائما للافضل

» نكت انما ايه جااااااااامده ؟
» نكت انما ايه نقاوة00منتدي ابن الدلتا
» ايه رايك لو تعمل عمل واحد من هذه الاعمال ؟